040713 落陰府

040713  落陰府

台灣話的『使徒信經』中，有一句基督『落陰府』的話；它是譯自古英文和中古英文的術語﹝The descent of Christ into hell﹝or Hades﹞來的。但是英語本身卻來自拉丁文Descensus Christi ad Inferos﹝落陰府﹞；不知為何，也不知何時教會傳統已允許使用這句術語，大概因為它可以表示耶穌基督，在祂釘十字架與復活之間，以勝利的姿勢，曾下降進入陰府﹝地獄﹞，將祂救贖的恩典帶給一切從創世以來已死的義人﹝被咒阻的人除外﹞。

『使徒信經』和『亞他那修信經』都存有這句術語，只是基督『落陰府』這個神學觀念，今天似乎已經絕跡了。無論如何，新約聖經實在沒有明文提到基督下降到陰間﹝雖然在彼前3:19-20有提到耶穌講道給「那些在監獄裏的靈聽」﹞，因這經文就衍生許多爭議和不同的解釋。至於它如何存進『使徒信經』，目前還無人知曉。

      首先，我們知道 κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα 是希臘文使徒信經的『落陰府』；descendit ad inferos是拉丁文的寫法。希臘文的 τὰ κατώτατα 有「最低處 the lowest」之意；拉丁文的inferos 卻有「那底下的 those below」之意；二者都可以譯為「地下世界﹝underworld﹞」，「陰曹地府﹝netherworld﹞」，或「死人住的所在﹝abode of the dead﹞」。第二，Harrow這字來自古英語的 hergian，有折磨或搶奪之意；因此，這Harrowing of Hell 之辭不僅是代表著『基督落陰府』的觀念，如『信經』的本意，它更指著後來長期發展出來豐富的傳統的信仰。因為它成立宣佈基督戰勝inferos，斷言解放地獄內的俘虜，其中包括亞當夏娃，和舊約時代那些男性和女性的義人。

        古典神話中「陰府﹝Hades﹞」這術語和它的概念有「已故的人所住的地下世界」之意；而且它是屬於Pluto這位神明的管區。在新約聖經所用「陰府﹝Hades﹞」這術語，指的是死人住的所在或死人的狀態。因此，從某角度看，「陰府﹝Hades﹞」似乎存在一個中立的地方。換句話說，就是死人等待耶穌之死，埋葬和復活的地方。新約聖經有幾段經文已被人採用暗示基督下降到這境界，帶義人進去天堂；其他的經文已被人推斷暗示是個讓不義的人受苦的地方，因而產生「陰府﹝Hades﹞」有分成兩半，各不相同區域的猜測。

        至於我們今天，相信的是兩千年前的一個禮拜五那一天耶穌被釘死，埋葬，而且在第三天的禮拜天復活。我們相信祂以「復活之體」顯現，如保羅所說應許信徒一旦脫下現時這個必朽之身，必得穿上那個不朽的，與基督相同的「復活之體」。我們相信這時與那時一樣，舉凡有上帝的所在就是「樂園」，就不是「陰府﹝或地獄Hades﹞」。所以，親愛的弟兄姊妹們，你們還需要問陰府或地獄在那裏嗎？勉之！