080711：談心之所之與財寶

 080711談心之所之與財寶

「物以稀為貴」是人人知道的理則，也是期貨交易的定律。最近，黃金成為市場的寵物，不但迷惑力奇強，追蹤力求之勢更張；個人有自己的信念是一事，若以一國之尊也在強購，就成為廿一世紀初的奇景了。期貨之道，以相同的資料各行其是；或贏或失，如人飲水。上世紀的八十年代，有一天如閃電竟然突破$2,400/per troy ounce，直到廿一世紀初的第五年還沒回到$500呢。但是，期貨專家像企鵝般地同說「這次是真的。」我只要以古賢所說「玩物喪志」和「不為物先不為物後」之語，希望人人都「能為萬物主」。最重要的是記住耶穌孜孜不倦說「因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」的教訓，因為人的生命不在乎家道豐富，所以我們更當「謹慎自守，免去一切的貪心」。

記得祂怕我們不能明白衡量短暫人生的「福氣」道理，祂再以「無知財主的比喻」來解剖積存財寶的祕訣。事實是「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」親愛的弟兄姊妹們，問題是你我如果還不能認識到上述所說的「天上」和「地上」的事實，怎能會以「只要憑著信心，相信祂在十字架所完成代贖之功，就能與祂結連為一，而成為上帝的兒女」的人生哲學來經歷人間世？因為當我們自己懷疑是「天上」是「人間﹝地上﹞」時，我們停留在只知道積聚摸得到，看得見，藏得起來的「財物」而得意自鳴曰：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」當然會忘掉或然率中也有突如其來的大變，如「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」所以耶穌殷勤地教誨說：「生命比食物貴重得多；身體也比衣服貴重得多」來邀請你接受天父上帝的愛，因為一旦擁有這「永生」的恩賜，當然就了解平安與憂慮的分別，因為除了認明「有誰能藉著憂慮多活幾刻鐘呢？」之理，更能坦然接受耶穌一再保證「你們這小羊，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們！」勉之。

080711論隨心所欲：看彼得，問自己，何時成長？﹝二﹞

080711論隨心所欲：看彼得，問自己，何時成長？﹝二﹞

耶穌在提比哩亞湖邊和彼得有過一場很誠懇，也很緊張的對話(約翰21章15-17)。在問答之間，三次都是以「疼」與「愛」交割。耶穌問彼得說：「你疼我嗎？」彼得以「祢知道我愛祢。」彼得知道耶穌問的「疼」是指著無私如上帝的「疼」，母親的「疼」字，他也自知對耶穌還停留在情慾之間的愛，隨著環境，從心所欲做出的行動而已。晨間湖邊的景緻優美，彼得素來豪爽，耶穌為他準備的早餐也用過，只是耶穌跟自己的對話間實在勾起無限的虧欠和無法卸除的懊悔。

但是，耶穌知道彼得的軟弱，體貼彼得的無能為力，就像對待你我一般；三次，耶穌都仍然以「喂養我的羊群」交代於他。於是，彼得似乎體會到被考核及格通過的快活，因為耶穌預言他將為傳福音的緣故遇害；自己也願意以性命的犧牲來回報！就在這時候，彼得看到他的同學約翰﹝即耶穌所愛的得意門生﹞，自己好奇之心又起，既知自己將要如何，也想知道他人也當如何。最後，耶穌以「與你何干」命彼得住嘴(約翰21章18-23)；這是彼得的最後一課。

我以三個禮拜天用「看彼得，問自己，何時成長？」為題和大家一起分享的用意在此。彼得跟隨主耶穌，雖是門徒之最，起伏顯出不穩不定，處處有痞漏之敝。於是放眼看今天，我們在教會中目睹老教友，做基督徒也超過多少年頭了；而常常在心中浮出「他們的談吐，他們的舉止，他們的態度，為什麼跟會外的人毫無差別？」的感慨而自傷。忘記的是自問為何不能「注神看耶穌」而留給魔鬼地步，找到破洞。忘記的是自問為何不能切記饒恕人就是到「七十有七次」的教訓，忘記的是自問為何不能體會我們是「肢體」連接於主，互相發出一體的作用。彼得終能為主殉道，如多少前賢；我們的恩賜雖卑小不足道，但是就是最小的肢體傷了，痛了，全身全體不是都也同等感受。但願我們都是屬於同一個主耶穌之體！勉之。

073111 論赦免人：看彼得，問自己，何時成長？(一)

073111 論赦免人：看彼得，問自己，何時成長？(一)

耶穌傳福音時，論及「赦免人」要多大，要幾次之類的對話，記在聖經中的只有兩則。馬太18章說到「七十個七次」夠不夠？路加17章說到「一天七次」也得赦免他人。這兩則都引起門徒們極大的反應，在馬太18章，耶穌以「一個沒有憐憫心的僕人Unforgiving Servant」的比喻，解釋赦免人的道理；在路加17章，使徒們(包括彼得在內)聽後，產生對耶穌的懇求，說：「求主增加我們的信心」。

首先在這裡，讓我思想到的是我們所站的「地位」何等可慕！曾幾何時，我們的地位竟然已經達到自己可以決定要不要赦免人的情況。試想一下子，倘若我們乃是「兩個負債僕人」的比喻中，那位處於欠主人又欠同伴的話，我們不但沒有憐恤人的奢華，我們不是比待宰的羔羊還可憐。

接著在這裡，讓我們一起來思想「論赦免人：看彼得，問自己，何時成長？」時，我就連想到另一個「兩個負債僕人Two Debtors」的比喻(路加7章41-43)了。當兩個人同欠一個債主的地位相同之際，「因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債這兩個人哪一個更愛他呢？」就像法利賽人西門都會回答對呢！因為舉凡認知獲得「較多」較大赦免的人，他(她)就能以「更愛恩主」的心報答。因此，親愛的弟兄姊妹，當你看到教會中那些令人灰心，氣憤，不平，甚至有「他去」之情時，我能如何安慰你，鼓舞你呢？不是赦免他們幾次，因他們自有他們的獎賞；因為耶穌說，你們跟隨我罷。

注神看耶穌！看祂在十字架上求上帝赦免「他們」所彰顯那終極赦免人的榜樣。我們在此只能一再強調，以了解自己所處的地位感謝那不能忘懷「被赦被贖」所穫得為子的格外之恩。終能在日常的生活中(雖然載著必朽之身)，直如使徒謙卑下來，更進一步地來追求「增加我們的信心」，來肯定耶穌以「芥菜種」開導啟發之靈，果然能活出耶穌的形象勉之！再談。