031311：耶穌的學生大雅各

耶穌的學生大雅各

說到耶穌所設立的十二個學生中，兩個名叫雅各。福音書的著者以「西庇太的兒子」和「亞勒腓的兒子」來甄別他們；教會歷史的傳統則以「大雅各」和「小雅各」來分別。大雅各就是西庇太的兒子；而小雅各則是亞勒腓的兒子。西庇太的兒子雅各排首的原因，除了他是約翰的哥哥以外，大概是因為亞勒腓的兒子雅各並非十二使徒中小圈圈的核心人物，所以屈載「小雅各」的頭銜了。我所說「小圈圈的核心人物」是有意的，因為有時那「內中三人」或「四人」的學生外表看來都是耶穌特為圈選的人物；他們就是彼得，約翰，和雅各，有時加上安得烈；其實，就在「設立」的當場，耶穌給雅各和約翰這對兄弟的別號叫「雷子」，因為他們性情暴戾如雷。果然，福音書中記錄他們的兩則事件中，充滿暴露他們的「缺陷」；一是在撒馬利亞城不悅時，他們要天降火燬滅撒馬利亞人；在耶穌預告十架就死之道時，他們要求在神國擔任左右相之大職，引起其他學生的惱怒。我之所以如是直說的目的是，激勵我們在日常生活中永遠牢記「定睛看耶穌」的教訓，看人會失望的；更不可到「看人失望」後才怪主耶穌。記得保羅如何鼓勵我們？他說：你們「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步」；魔鬼真能趁你我生氣時，說不當說的事，做不當做的事。脾氣大家都有，難怪寫雅各書的雅各勸我們說：「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就　神的義。」

 史上的傳說說大雅各傳福音到西班牙，回耶路撒冷後，在希律王刀下遇難。他的屍體在君士旦丁大帝建聖使徒大教堂於新都時，立意珍藏使徒的遺體中，包括大雅各的遺體。無論如何，回教興起史中，連西歐都險陷於回教徒之手呢；若非查理曼大帝之祖查理•馬特於主後732年在圖爾戰役，大敗伊斯蘭教倭馬亞王朝侵襲法之圖，終退回西班牙。這史實就帶出我在寫另文「記念使徒大雅各的聖地亞哥‧德‧孔波斯特拉大教堂」的原因，為要指出大雅各成為促進西班牙「收復失地運動」成功的象徵。其詳就請參「聖雅各的道路」﹝The Way of St. James﹞之文了。