061911看不到神蹟嗎？

061911看不到神蹟嗎？
 今天我們讀的經文是路加記一段耶穌「治好十個長大痲瘋的」事蹟。中說「他們去的時候就潔淨了。」我的意思是「他們如果『不信』耶穌的話，怎麼會『去』讓祭司察看？」讀舊書有列子記愚公之條，迺引發庾信「豈冤禽之能塞海，非愚叟之可移山」之鳴。誠哉，真是沒有神蹟好看了，也真是今人寫照。因為，人說舉凡理性的人認為神蹟奇事不過是質疑的事待解而已。因此，既「無神」也無神祕的「痕跡」可言；人間世的種種，就自然而然地放入「本是如此」的檔案中。
 但是福音書偏偏告訴我們許許多多耶穌行的「神蹟奇事」，而且如果仔細讀的時候，祂之所以如此，實在不外祂「顯出慈悲的心」的愛。事後，祂必說「你的信救了你」，再以「你的罪赦了，可以安心回去」，重入社會的安慰的話。這是神蹟；而「愚公移山」是寓言，最近台灣的張平宜所作成的是什麼？話說中國四川涼山，一個叫大營盤的小村莊，從1959年開始，便悄無聲息的骯髒地爬在與世隔絕裏。大營盤曾被人稱為「隱形的村落」，在這兒建立了麻風康復村。1959年至今多少年了？半個多世紀了。人民政府應該往這裏投入很多力量，很多錢了，大營盤應該不「隱形」了。「許多麻風病患者只能拖著殘缺的四肢在地上爬行，身後帶出一道道血痕……他們的肢體被細菌吃掉了，就好像蠟燭燃燒後融化變形。」「村莊裏到處都是遊蕩的孩子…孩子們的臉都很髒，「髒到只能看見兩顆眼珠子」。長話短說，張平宜隻身在十年獻身於大營盤的事，神蹟般地震撼，感動人！她從「心碎」，到「回台灣想辦法」；從「希望之翼一百萬的奇蹟」到「2008年四川省扶貧辦撥款260萬元」，以大營盤小學固有的規模為基礎，決定興建一所中學」，到「職訓中心的希望學苑」所付出的代價，創下的神蹟奇事，你說是「本是如此」的檔案嗎？大連的侯文學說：「張平宜，你是好樣的！你讓兩岸人們驕傲！你讓兩岸人們感動！」而大山無言說：「有話要說 張平宜，你讓我們羞愧！」又說：「看了有關張平宜的介紹，我總感覺什麽地方不對勁兒！是張平宜不該是個臺灣女人嗎？查過這個女人的政治背景沒有？藍營的還是綠營的？不會是個民進黨吧？又想：藍營的她也是國民黨呀！而1959年便有的麻風康復村，幾十年後，「髒到只能看見兩顆眼珠子」，還得讓一個女國民黨來給洗臉，太那個了吧！…但願張平宜即不藍營也不綠營，她只是一個美麗的臺灣女人。」
 我的感慨不是「藍營的還是綠營」，更不是「共產黨還是國民黨」，人就是人，還是「看不到神蹟！」慈濟人？基督人？張平宜在回答記者訪問時說：「我沒有什麼宗教信仰，也沒有特別崇拜的人，我就是我。」好時髦得人心的得體的話語！就像當今美國的政客在競選不能說「我相信神」，或「我相信聖經」，因此那是政治自殺。這就是耶穌所說麥子稗子比喻的教訓，祂的愛遍及萬人之心，其高大長深，實在難測。我們還要走的路，傳的道，撒的種還在無限的前面呢。